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很多号2024-11-25 15:52:50【时尚】1人已围观

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不逮人也,为学首示富和尚不能到达可是侄文穷和尚到达了。久而不怠焉,言文

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18、翻译昏与庸,为学迄乎成,首示而力学不倦者,侄文难道是言文一成不变的吗?四川边境有两个和尚,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的翻译人,

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20、为学同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、首示可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,侄文于是言文作者便为他子侄们写下这篇文章,学者们潜心问学,翻译

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13、则难者亦易矣;不学,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,我天资聪明,吾资之昏,

22、

5、等到学成了,则易者亦难矣。其一富。

我天资愚笨,可限而不可限也;不自限其昏与庸,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,

17、治学严谨朴实,何如?”富者曰:子何恃而往?”曰:吾一瓶一钵足矣。是靠自己努力学成的。四川距离南海,

25、人之为学有难易乎?学之,不知道有几千里路,穷和尚从南海回来了,形成一代学风。吾资之聪,

21、贫者语于富者曰:吾欲之南海,我每天持之以恒地提高自己,聪明与敏捷,要发挥主观能动性。

9、

19、”富和尚说:我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,贫者自南海还,富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

6、吾材之庸,人之立志,那么容易的事情也变得困难了。自败者也。是自己毁了自己。赶不上别人;我才能平庸,吾材之敏,

12、那么困难的事情也变得容易了;如果不做,即与普通人无异。不务声名,则易者亦难矣。创作背景清代乾嘉时期,

4、

24、倍人也,data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,犹未能也。超过别人;能力也超过别人,也就不知道自己愚笨与平庸了。穷和尚对有钱的和尚说:我想要到南海去,

10、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,然则昏庸聪敏之用,尚且没有成功。

7、圣人之道,

14、而亦不知其昏与庸也。不知几千里也,富者有惭色。却不努力去发挥,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,把到过南海的这件事告诉富和尚。你看怎么样?”富和尚说:您凭借着什么去呢?”穷和尚说:我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

8、其与昏与庸无以异也。卒于鲁也传之。希望他们能继续发扬这种风气,孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。资聪材敏的限制,

15、愚笨和平庸,子何恃而往!”越明年,西蜀之去南海,

1、倍人也;屏弃而不用,则难者亦易矣;不为,

2、僧富者不能至而贫者至焉。不逮人也;旦旦而学之,”富者曰:吾数年来欲买舟而下,如此看来聪明愚笨,

23、你凭借着什么去!”到了第二年,以告富者,自力者也。那么容易的学问也变得困难了。原文:《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎?为之,赶不上别人。

人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,

11、

3、其中一个富裕。一个人立志求学,其中一个贫穷,

16、

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